Tema: SVETI DUH

Vnebohod je bil nujno potreben, da je bil potem Sveti Duh lahko poslan. Tako, kot je Sin prišel živet na Zemljo, je nato prišel Duh in prevzel Njegovo mesto. Resnica je, da se Božje delo ni zaključilo z Jezusovim odhodom. Bog je živi Bog. Jezus je vstajenje in življenje. Prav tipično je, da se religija pojmuje kot povzetek brezčutne korektnosti, kjer mora vse biti pod kontrolo. Bogoslužja, kjer se zdi, da je Bog v krsti, nimajo nobene povezave z vstalim Kristusom. Prejetje moči Svetega Duha je krst življenja, vneme in gorečnosti.

Jezus je bil med svojim narodom. Eni so ga sprejeli, drugi pa zavrnili in ga označili za satanovega sodelavca. Niso prepoznali niti njega, niti njegovega dela. Preklinjali so tudi Svetega Duha, ki je deloval skozi njega. Zato je Jezus imel za njih pripravljene zelo hude besede. Jezus je tudi tukaj med nami: s svojim narodom želi delati, spreminjati, ozdravljati, osvobajati... Toda, a mu verujemo? A ga sprejemamo?

Binkošti so začetek Cerkve in za mnoge tudi samega krščanstva. Bog je živi Bog. Bog prinaša napredek tako, da daje obdobja poživljanja. Izlitje Svetega Duha na binkošti je v ospredje krščanstva postavilo Jezusa, kot Odrešenika. Prinaša moč in navdušenje nad Jezusom. Bog ni neko otopelo, brezčutno ali medlo bitje. Eden od načinov, da odstranimo medlost, otopelost in duhovno mrtvilo, je, da smo izpolnjeni s Svetim Duhom.

Božja prisotnost na zemlji je poseben čas delovanja, ko lahko z našimi fizičnimi očmi vidimo načine Božjega delovanja. Kristjani radi praznujemo krščanske praznike, kot so Jezusovo rojstvo, Velika noč in Binkošti, po končanih praznikih pa se vedemo, kot bi se celotna vsebina praznikov skupaj z njimi zaključila. V Svetem pismo pa lahko na mestih Božjega delovanja vidimo vsaj dva pomembna znaka Božje prisotnosti: čudeže in spreobrnjenje ljudi h Kristusu. Kako je s tem danes? Ali so znaki Božje prisotnosti na zemlji še vedno aktualni?

Za Cerkev je najbolj pomembno, da ostane v Božjem načrtu, da je občutljiva in odprta za delovanje Svetega Duha, da je Božja beseda center njene usmeritve. Nauk apostolov je bil temelj resnice, na kateri je gradila prva Cerkev. Kaj resnično pomeni in prinaša resnica, pa je zelo jasno povedal sam Jezus.

Binkoštni prazniki so mimo in kaj je ostalo od njih? Ali smo se kot Cerkev vrnili v ustaljene tirnice ali pa nas je Sveti Duh z novim ognjem osvežil in dal novi zagon za služenje našemu Gospodu? Šele, ko smo izpolnjeni s Svetim Duhom, se začne pravo življenje. Lahko živimo v duhovnem obilju, o katerem je Jezus govoril, ko je rekel, da je prišel, da bi imeli življenje v obilju.

Pred binkoštnim dnem je Sveti Duh deloval skozi Jezusa, ki je izpolnjeval Očetovo voljo. Po binkoštih pa je prišel Sveti Duh kot darilo ljubezni celotnega božanstva. Krst v Svetem Duhu ni samo blagoslov s polaganjem rok, temveč v njem prihaja sam Bog po Svetem Duhu v nas.

Sveti Duh je tretja oseba Trojstva, ki deluje na zemlji. Vse, kar Boga dela tukaj med nami in v nas, je po Duhu. Vsakršno doživetje, izkušnja vernikov, radost, odgovor na molitev, ozdravljenje, osvoboditev od greha je po Svetem Duhu. Sveti Duh ni redko izkustvo mistikov, ampak samoumevna priložnost za vse nas. Bog želi, da po njem hrepenimo. Njegova želja je, da se nam po Svetem Duhu približa, razodene in spremenja naše življenja.

Krst v Svetem Duhu v življenje vernikov prinaša pogum in moč Duha. S pomočjo Duha lahko izpolnjujemo nalogo širjenja Jezusovega sporočila upanja s svetom. Ta moč ni neka brezosebna sila, ampak je manifestacija Svetega Duha. Tako je Jezus, s svojo slavo in s svojimi deli, vedno ob svojem ljudstvu. “Prisotnost Svetega Duha je temelj vseh naših upanj.” - John Nelson Darby